​感悟经典：匈奴去，魂不朽——评高建群《最后一个匈奴》

感悟经典：匈奴去，魂不朽——评高建群《最后一个匈奴》

“你知不知道一种感觉叫荒凉”——细读这话时仿佛也看到了那样的场景：游牧的身影，不屈的意志，高亢的吆喝声，异形的指甲盖儿……途经这片神秘的地带，具有千百年文化传承在无声的荒凉与叙述中完成，歌谣口耳相传，香火生生不息。故事的一开始似乎带着点宗教色彩与宿命意味，匈奴——这个奇异的民族，这个消失在历史洪流里的民族，它的归属，它的最终告别，在现实不断的发展之中已趋于模糊，像夏日午后的树荫之地，显出一大片斑驳不一的凌乱的影迹。我们的追寻，在高建群的笔下，更像是沿溯，不断向后退，时间又向前推行，因而可以观出一些蛛丝马迹出来，在那两个家族三代人波云诡谲的传奇之中。

——是的，要不了多久，我们都将消失，这场宴席将接待下一批饕餮者。

读罢，合书。楔子从阿提拉羊皮书补充匈奴的历史，末尾以杨岸乡娶异国女子索菲亚为终——匈奴后裔的结合犹如对这个古老的逝去的民族的祭奠。著作从杨作新到杨岸乡，从黑大头到黑寿山，两卷跨度几十年的时间，黑家，杨家，赵家等几个家族的缘分交缠如画卷铺开。上卷，黑大头的洒脱豪放，杨作新的儒雅睿智，他们的家庭生命纠缠在一起，人物如武侠般的传奇不约而同地体现着特定时代的人情世故，开阔壮丽的泼墨式手法将人物的影迹逐次展开，娓娓道来。而下卷相比上卷内容宽泛了些许，由黑寿山之女丹华的北京知青聚会着笔，丹华寻觅剪纸姑娘，偶遇杨岸乡，杨岸乡偶得稿写作发迹，寿山丹华父女相见，杨岸乡为父平反……时间在此时也变得缓慢了，如同杨蛾子荷包中的怀表，生命的钟表也仿佛停留在老迈女子年轻时的罗曼蒂克中了。小说的大环境是陕北的变迁，从民国到国共合作破裂到改革，时间的变化贯穿全篇，特有的陕北的语言与歌谣催人走向这样的荒凉与落寞。

通篇看来，可以发现作者是以一个旁观者的身份进行一切的情节的描摹的——没有华丽至极的语言，有的只是平淡的叙述。平实的过渡能读出其间醇厚的美感，破碎的生活体验组成一个个人，一段段精彩的人生，时间的跳跃囊括过去，现在与未来，史诗般铺陈开。作品中没有好坏人之分，或许是人物立场不是，或许是人的生活态度不同，人物的评判只能由读者自己去做到——人的复杂性体现无疑。那种感觉，像极了《白鹿原》里黑娃的悲剧结尾，总是存在正反两面的肯定质疑，还是细细品味得好。

这部作品号称是“陕军东征”的“三架马车”之一，自然有着它独特的魅力。其间的情景叙述与作者的艺术体验是极为精彩的，我们知道，写一部长篇不难，难的是如何在处理上情节上体现出地域特色，对现实的反射以及作者的指向性。作为一名读者，诚心来说，《最后一个匈奴》相于《白鹿原》是不及的，少了那份敦实的厚重感，便显得平凡些许。对于大学生这本书还是值得推荐的，毕竟高建群先生在《最后一个匈奴》里对人物点滴的分享，陕北风光的描摹对于那段不为人知的历史总是让人心有戚戚的，掩卷之时只觉这样的过去的生命平凡而真实，却具备震撼人心的力量。匈奴的历史已付予时光，付予尘灰，但因匈奴延续下来的东西却流淌在陕北这个地域中，成为这里唯一的魂。

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