​佛教所说的末法时代，究竟是什么？我们该如何自处？

佛教所说的末法时代，究竟是什么？我们该如何自处？

关于佛教三时限之说，历来说法不一难以考证，我只说个人观点，谓佛陀释迦牟尼入灭后有正法五百年，像法一千年，后为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽。

《占察善恶业报经》说“于佛法中钝根少信，得道者极少，乃至渐渐于三乘中，信心成就者，亦复甚少，所有修学世间禅定，发诸通业，自知宿命者，次转无有，如是于后入末法中，经久得道，获信禅定通业等，一切全无”。这就是说处于末法时期的佛教，已经世俗化，各大寺庙皆收取门票，将众多经济条件不好的信徒拒之门外。由曾经的单纯信仰变成交易。更有甚者，打着宗教的幌子骗钱骗色，假僧人假道人去之不尽。正如《楞严经》所说：“邪师说法如恒河沙”。当然了，要评价一种现象，首要的是先看当下身处的大时代。

当下，可谓信仰全无，皆尊崇金钱主义。我们土生土长的道教，在日韩，新加坡，东南亚等地发扬光大，我们自己却浑不在乎。无论佛或道，在国内都开始走利益路线。近几十年，改革开放的春风吹遍祖国大江南北，让人们的生活品质一步步提高，近乎于家家小康，这是历史不可磨灭的功绩。但其后遗症，却也尤为突出，人们的道德底线一再刷新，不重道德只重金钱，无所不用其极，诈骗，传销，偷盗，非法集资等等犯罪行为让我们离路不拾遗，夜不闭户越来越远。前几日朋友说他女儿放学必须家长亲自去接，老师不见家长，不放孩子离校，一直在感叹学校负责任。乍一听来学校确实好，但是却细思极恐，这个社会究竟是怎么了。

信仰，不是迷信，是对某种思想或某人的敬畏，来当做自己的行为准则，让自己明是非，知善恶。而今处于末法时期，没有信仰的时代，我们更应该秉节持重，鸿轩凤翥。而不能说经夺席，逆道乱常。无论世事如何变，我们都应守护内心深处的善与真。